918博天堂娱乐官网|三国敢达|《光明日报》整版聚焦：现代作家的青岛印象与抗战记
博天堂918陶瓷技术ღღ。918博天娱乐官方网站ღღ，918国际厅博天堂918官网ღღ！紫砂壶玻璃工艺ღღ！青岛不仅为抗日救亡活动提供了相对安全ღღ、自由的空间ღღ，也成为作家笔下的独特风景ღღ，寄寓着他们的抗日之志与爱国之情ღღ。
在中国抗日战争的地理版图上ღღ，青岛是中共地下党组织和左联小组的重要据点ღღ，也是大批现代作家的寓居之地ღღ。青岛不仅为抗日救亡活动提供了相对安全ღღ、自由的空间ღღ，也成为作家笔下的独特风景ღღ，寄寓着他们的抗日之志与爱国之情ღღ。钩沉中国现代作家的青岛印象可以发现ღღ，他们在学校ღღ、书店ღღ、报馆ღღ，以笔为刀ღღ，以墨为锋ღღ，投身文学创作ღღ、诗歌运动ღღ、话剧公演ღღ、木刻展览等形式多样的文化活动ღღ，与其他地区遥相呼应三国敢达ღღ，传播抗日救亡思想ღღ，构筑抗战文化共同体ღღ。随着文学的种子在青岛落地生根ღღ，这座城市的爱国主义革命薪火也代代相传ღღ。
1919年ღღ，在五四运动现场的声音记忆中ღღ，“还我山东ღღ！还我青岛ღღ！”的呼声最为强烈ღღ，传遍全国ღღ，震惊世界ღღ。走在大学生游行队伍中的王统照ღღ，“第一次感到群众力量的重大……人人怀着一片热爱国家的心肠ღღ，想把兴亡的时代重责毫不谦逊毫不犹豫的搁在自己的肩头”（王统照《“五四”之日》）ღღ。被称为“五四之子”的王统照ღღ，其思想也由此揭开了新页ღღ。
1921年ღღ，王统照与郑振铎ღღ、叶圣陶等12人发起成立中国现代第一个新文学社团——文学研究会ღღ，次年完成中国新文学史上最早的长篇小说之一《一叶》ღღ。此后一发不可收ღღ，王统照成为《小说月报》《诗》等重要文学刊物的撰稿人ღღ，也积极介绍国外的新思潮与新文艺ღღ，出版诗集《童心》《这时代》ღღ、短篇小说集《春雨之夜》《号声》ღღ，主编北京《晨报副刊》的《文学旬刊》ღღ，创办《自由周刊》ღღ，倡导为时代切实要求的ღღ、为人生的文学ღღ。
实际上ღღ，在中国现代文学的发生阶段ღღ，青岛已然牵动作家心脉ღღ，1903年ღღ，鲁迅在评说德国地质学家李希霍芬的考察报告时写道ღღ：“盖自利氏(李希霍芬)游历以来ღღ，胶州早非我有矣”（鲁迅《中国地质略论》）ღღ，以敏锐之眼发现了青岛与中国现代反帝革命的关系ღღ。作为文学史长河中的“风景”ღღ，青岛承载了特定历史背景下作家的现实感受与家国想象ღღ，并以不同的形式与抗战文艺建立联系ღღ。
1931年ღღ，当“九一八”的炮火声响起时ღღ，王统照已定居青岛观海二路49号ღღ，他内心的时代意识与反帝爱国情感被激活ღღ，久久不能平静ღღ，脑海中不断地回放东北之行的见闻观感ღღ。这还要从1931年3月说起ღღ，他应友人邀请到吉林四平代课两个月ღღ，沿途看到日本侵略军铁蹄践踏后的东北原野ღღ、森林ღღ、山河ღღ，也看到日本兵用新式枪杀害中国人ღღ，目睹贪官乡豪榨取下苦不堪言的农民ღღ，感慨“处处风翻红日旗ღღ，残山剩水认依稀ღღ。博眼异语三千里ღღ，岂待他年事可知”（王统照《北国》）ღღ。
当东北沦陷于日寇的铁蹄ღღ，王统照坐在家中二楼依山面海的书桌前ღღ，望向远处奔涌的海涛ღღ、翻滚的流云ღღ，“化自然景象为思想ღღ，化思想为自然景象”ღღ，提笔将构思于东北之行的两部小说付诸笔端ღღ。仅用约3个月写完的《山雨》ღღ，被茅盾盛赞为“文学史上第一部坚实的农村小说”（茅盾《王统照的〈山雨〉》）ღღ。相比一气呵成的《山雨》ღღ，《热流》则几度删改ღღ，也正是这段曲折的修改之路ღღ，映现了王统照革命文学思想的成熟ღღ。从创办ღღ、发行青岛的早期重要新文学期刊《青潮》ღღ，到完成长篇小说《山雨》《热流》ღღ，王统照点亮了青岛在中国抗战文学地图上的火炬ღღ。他心怀对民族危机的忧虑与文化抗战的抱负ღღ，热心地扶助进步青年ღღ，资助在青岛读书的臧克家出版第一部诗集《烙印》ღღ，为徐中玉计划出版的《芭蕉集》写序ღღ，帮助王亚平编校诗稿《海燕的歌》……受到鼓舞的青年ღღ，也饱含热力ღღ，纷纷投入抗日救亡运动ღღ。
在青岛ღღ，革命精神如同生生不息的火种ღღ，播撒在一代代青年的心中ღღ。当国家面临生死存亡之时ღღ，青岛大学的学生俞启威ღღ、王弢ღღ、李仲翔等发起成立反日救国会ღღ、海鸥剧社ღღ、新文学研究会ღღ，寄寓救亡之志ღღ，践行爱国之情ღღ。为了抗战ღღ，他们到南京请愿ღღ，登台公演话剧ღღ，加入中华民族解放先锋队……当青春的火炬在东方升起918博天堂娱乐官网ღღ，抗战的“青潮”跃然于海上了ღღ。
放眼全国918博天堂娱乐官网ღღ，自九一八事变起ღღ，日伪政权下的东北文人处境雪上加霜ღღ，面临写作的困境与言说的险境ღღ，尽管如此ღღ，左翼青年不顾生命危险ღღ，创办抗战刊物ღღ，宣传抗战思想ღღ。与此同时ღღ，南京国民政府却奉行“宁滥勿漏”方针ღღ，实行严厉的书报检查制度ღღ，加紧破坏中共地下组织机关ღღ，用暴力手段捣毁进步文艺组织ღღ，通过舆论管控压制进步思想ღღ。面临严峻的形势ღღ，大批左翼青年纷纷东西奔走ღღ，南北流徙ღღ。
当时ღღ，青岛因张学良与蒋介石复杂的权力博弈获得相对宽松的政治环境ღღ，又地处南北交界ღღ，不仅有胶济铁路及其联运网络ღღ，而且水运ღღ、航空皆便利ღღ，逐渐成为流亡作家ღღ、躲避国民党搜捕作家的中转之地ღღ。抗战时期ღღ，陈荒煤ღღ、孟超ღღ、刘芳松ღღ、王亚平ღღ、袁勃ღღ、沈旭ღღ、李劫夫三国敢达ღღ、舒群ღღ、萧军ღღ、萧红ღღ、艾芜ღღ、柯灵ღღ、台静农等大批作家辗转至青岛ღღ，他们或进入报社ღღ、学校ღღ、民众教育馆ღღ、邮电局等工作ღღ，或短暂客居ღღ，预备再出发ღღ。
“‘到青岛去——’我心脏的跳动不平均了ღღ，虽然这检查早知道是不可避免的……第二天我们第一眼看到青岛青青的山角时ღღ，我们的心才又从冻结里蠕活过来ღღ。‘啊ღღ！祖国ღღ！’”（萧军《在大连丸上》）ღღ。1934年逃亡路上的萧红ღღ、萧军对家国的归属感在彼时彼刻迅速生长ღღ。他们在观象一路1号安顿下来后ღღ，“下死劲写作”ღღ，也曾“徜徉在郁葱的大学山ღღ、栈桥ღღ、海滨公园ღღ、中山公园ღღ、水族馆ღღ，唱着‘太阳起来又落山哪’……按时工作按时休息ღღ，因之成绩很好”（梅林《忆萧红》）ღღ，各自完成了后来惊动文坛的《生死场》和《八月的乡村》ღღ。
从萧红ღღ、萧军住处向北走ღღ，走到广西路与龙山路拐角ღღ，是青岛第一家专营新文学书刊的荒岛书店ღღ。这里“出售大批进步书刊……它开阔人们的眼界ღღ，影响人们的思想ღღ，进进出出ღღ，买书看书的人很拥挤ღღ，成为荒岛上的新文化中心”（臧克家《战斗的集体》）ღღ，又因为距山东大学ღღ、青岛民报社等地皆不远ღღ，备受附近师生ღღ、编辑等文化人的喜爱ღღ。书店虽名为“荒岛”ღღ，但文化氛围相当活跃ღღ。开业之初ღღ，请人帮忙写店招时ღღ，乔天华所写的4个美术字最受好评ღღ。正因如此ღღ，实为中共青岛青年委员兼左联党代表的乔天华与店员渐渐熟络ღღ，了解到书店老板虽是资本家ღღ，但对革命有同情心ღღ，平时把书店交给两位刚大学毕业的青年经营ღღ，遂将荒岛书店发展为传播抗战文化的据点ღღ。后来ღღ，周浩然等组织的“汽笛文艺社”ღღ、吕福田等组织的“海光文艺社”等社团都在这里开过读书会ღღ。
除了从北平ღღ、上海订购书刊之外ღღ，荒岛书店也着力推介青岛左翼作家的新作ღღ。沈旭的第一部诗集《黎明前奏曲》即其中一种ღღ，从版权页来看ღღ，这本书由“当代诗歌出版社”出版ღღ，地址在“无棣二路二号”ღღ。若有细心的读者按图索骥ღღ，会发现ღღ，那里其实是沈旭的住处ღღ。自编自印诗集ღღ，或是他为避免当局审查的曲线年ღღ，《新诗歌》被查封后ღღ，沈旭与王亚平ღღ、袁勃等在青岛继续创办《现代诗歌》《诗歌新辑》《诗歌季刊》等刊物ღღ，并联合北平ღღ、天津ღღ、苏州ღღ、南京ღღ、上海三国敢达ღღ、广州等多地的诗歌社团成立“中国诗歌作者协会”ღღ，构筑抗战的广阔阵地ღღ。
然而ღღ，在如火如荼的文化活动背后ღღ，进步作家们的日常生活颇为艰苦ღღ，“可以把现款拿去印诗集ღღ，而让自己贫穷地在青岛友人处写作诗歌ღღ，可以为了写作而不一定久囚在职业牢里ღღ；可以兴味地做个报馆校对工人ღღ；可以住在朋友家里单吃稀饭过日ღღ；也敢各处奔跑ღღ，而且和各地的同好组织座谈会ღღ，朗读新诗”（蒲风《我为什么提出“新诗歌的斯达哈诺夫运动”》）ღღ。他们舍弃优渥条件投身创作ღღ，抗战之诗如星星之火ღღ，在山海之间闪耀ღღ。
青岛地处海隅ღღ，作家虽暂居青岛ღღ，却并不封闭ღღ。他们通过报刊ღღ、广播ღღ、通信等媒介ღღ，密切关注社会ღღ、政治ღღ、文坛动向ღღ。萧红三国敢达ღღ、萧军与鲁迅的通信往返于荒岛书店与上海内山书店之间ღღ。鲁迅在第一封复信中说ღღ：“不必问现在要什么ღღ，只要问自己能做什么ღღ。现在需要的是斗争的文学ღღ，如果作者是一个斗争者ღღ，那么ღღ，无论他写什么ღღ，写出来的东西一定是斗争的ღღ。”萧红ღღ、萧军不论日间或深夜ღღ，不论在海滨或山头ღღ，只要有时间ღღ，总是把信读了又读ღღ，从中获得“力量的源泉ღღ，生命的希望”（萧军《青岛怀踪录》）ღღ。经由青岛ღღ，萧红ღღ、萧军终于驶向文化中心ღღ，成长为左翼文学以至抗战文学的重要作家ღღ。
往来青岛的作家在书店ღღ、学校ღღ、报社等文化空间流动ღღ，获取新知ღღ，联合多地的力量共同抗战ღღ；同时也在诸多文化活动的过程中ღღ，播撒了文学的种子ღღ。当年在青岛市立中学读书的黄宗江回忆ღღ，“萧军要我俩在他所编的副刊中出一种少年文艺周刊918博天堂娱乐官网ღღ，就叫它《黄金时代》……我那时正是初生牛犊不怕虎的年龄ღღ，什么诗歌ღღ、散文ღღ、小说都敢一把抓ღღ，还开始写了个多幕剧ღღ，叫做《光明的到来》ღღ，居然写的是工人和资本家的斗争ღღ，发了两三期”（黄宗江《怀青岛忆“荒岛”》）ღღ。正是参与副刊编辑工作的机缘ღღ，黄宗江后来加入中共党组织ღღ，走上文学创作之路ღღ。对青岛而言ღღ，到此中转的作家并非格格不入的外来者三国敢达ღღ，他们通过文学创作ღღ、办报办刊等文艺活动ღღ，结交当地青年ღღ，建设左翼文化ღღ，传播新文学与无产阶级革命理想ღღ。种子落地生根ღღ，青岛也渐渐崛起ღღ，进入文学发展的黄金时期ღღ。
青岛不仅是现代作家抗战历程中的中转站ღღ，同时也成为他们笔下的独特风景ღღ。左翼作家在作品中深描青岛的德国炮台等殖民遗存ღღ，以反讽式ღღ、谴责式语词ღღ，或以浓烈的色彩等艺术手法激发读者的反帝爱国情感ღღ，形成与主流左翼文艺力学美感相呼应的风格ღღ。如“青岛多马车是一个特点ღღ，马车而用双马更不是在别处所能看见ღღ；这十足地表出了青岛的人有身份ღღ。坐在马车上爬坡缅怀当年德国皇帝的出巡ღღ，或者参加日本帝国的什么典礼”（王余杞《一个陌生人在青岛》）ღღ；“青岛是天之骄子ღღ，两难具ღღ，二美并ღღ：锦绣江山兼备物质文明ღღ，西方帝国和东方帝国相继为我们借箸代谋918博天堂娱乐官网ღღ，着意经营的避暑胜地”（柯灵《岛国新秋——青岛印象之一》）……如此“青岛印象”固然有代入感ღღ，可是作为中国“失地”的青岛ღღ，谁人犹记？
抗战初期ღღ，作家纷纷从象牙之塔走向十字街头ღღ，尝试创作为大众所接受的文艺作品ღღ。带着“易卜生之梦”回国后ღღ，洪深面对日本侵占东三省ღღ、进攻上海ღღ、出兵热河ღღ、承认伪满洲国等历史事件ღღ，深感所学戏剧理论于现实致用的无力ღღ。洪深复盘九一八事变后的中国电影ღღ，认为文艺要有合适的艺术手法ღღ，要反映抗战以来中国民众的反帝情绪的高涨与反帝斗争的实践ღღ，还要揭露不抵抗主义对民众的欺骗ღღ。
为此ღღ，1933年底ღღ，洪深以青岛故事为原型ღღ，从中国戏剧传统中汲取灵感ღღ，“借离合之情ღღ，写兴亡之感”ღღ，创作了电影文学剧本《劫后桃花》ღღ。在剧中ღღ，青岛被德国ღღ、日本先后占领25年的历史ღღ，是遗老祝有为一家聚散离合ღღ、祝瑞芬和刘花匠未成眷属的不可剥离的底色ღღ。剧本开头勾勒了一幅画面ღღ，“青岛ღღ，即胶州湾三国敢达ღღ，山富树果ღღ，海有渔盐ღღ，人民安居乐业ღღ，原是富庶安乐的地方”ღღ，“原是”一词ღღ，有四两拨千斤的效果ღღ，当青岛命运的齿轮开始转动ღღ，那段历史留给每个中国人内心的伤疤也慢慢揭开了ღღ。
1935年ღღ，《劫后桃花》由明星公司导演张石川的团队拍摄为同名电影ღღ，次年初上映ღღ，这是“青岛故事”首次出现在中国电影院的银幕ღღ。若读过洪深1934年10月发表的散文《我的“失地”》《留得青山在》的观众ღღ，能从电影中看到洪深的故事ღღ，体会洪家位于崂山的住宅“观川台”被日本人强占后ღღ，那无人与说的思父之苦与失家之痛ღღ。而委婉曲折的怀旧情绪之下ღღ，潜入心底的是对国家危难的担忧ღღ，如曹聚仁在评论中所言ღღ，洪深“明朗地在观众面前堆着一堆问题ღღ。……艺术作品的基点ღღ，就是要提供大众所关切的问题ღღ，使大众从作品中看到社会现实”（曹聚仁《东山随笔》）ღღ。恰逢一二·九运动落幕不久ღღ，电影海报写有“请看今日之青岛ღღ，究为谁家之天下”ღღ，一时间惹得群情激愤ღღ，一呼百应ღღ。从剧本ღღ、散文到电影ღღ，以青岛故事言说家国之思ღღ，表现民族忧患意识ღღ，在“反帝影片中的成功之作”（欧阳予倩语）《劫后桃花》中ღღ，洪深找到了自己的路ღღ。
论起文化氛围ღღ，青岛不若北京ღღ、上海等文化重镇那样浓厚ღღ，但对处于抗战之路的作家而言ღღ，“从北平来ღღ，从上海来ღღ，从中国任何的一个都市中到青岛来ღღ，你会觉得有另一种的滋味……这地方没有中国古老的文化ღღ，也许容易造成一个崭新的地方”（王统照《青岛素描》）ღღ。在崭新的地方ღღ，一切有新的可能三国敢达ღღ。正如彼时文坛ღღ，不同文学立场的作家论争不断ღღ，势同水火ღღ，然而在青岛ღღ，各路作家互动颇多ღღ，甚至引彼此为精神同道ღღ，自谓“避暑者”——“一避溽暑ღღ，二避炎威”ღღ，收获了“阴霾灰暗的天空下黄金一样的友谊”ღღ。
在青岛ღღ，作家们大多傍海而居ღღ，海滨及其附近的山麓ღღ、公园也成为文人聚会的文化空间ღღ。这里不比北平沙龙文学的贵族质感ღღ，也没有上海四马路咖啡馆文学的神秘气息ღღ，海滨超越了室内空间的边界感ღღ，有形之中内蕴无形的开放性ღღ，野餐ღღ、饮酒ღღ、划拳等不拘一格的形式也冲淡了严肃感而更具休闲性ღღ。南渡北归之间ღღ，寓居青岛的岁月留给作家个人文学生涯的难忘记忆ღღ，纵使身处患难或低谷ღღ，回首时依然认为那是“梦做得最熟的时候”（吴伯箫《羽书》）ღღ。
1935年夏ღღ，“岛上的作家们曾接连多次聚会过ღღ，最后一次由洪深的提议创办了一个周刊”（袁勃《青岛文坛》）ღღ。这份周刊即《避暑录线期ღღ，由王统照ღღ、老舍ღღ、洪深ღღ、臧克家ღღ、孟超ღღ、王余杞ღღ、王亚平ღღ、杜宇ღღ、刘芳松ღღ、吴伯箫ღღ、李同愈ღღ、赵少侯12位作家共同撰稿ღღ，自1935年7月14日起ღღ，每周随《青岛民报》出刊ღღ。在青岛市发行量数一数二的《青岛民报》ღღ，是国民党青岛市政府的党报ღღ，但由杜宇ღღ、刘芳松ღღ、孟超等左翼作家担任编辑的副刊ღღ，却是另一番天地ღღ，成为中共地下党员ღღ、左翼青年表达革命理想的空间ღღ。如此一来ღღ，“避暑”作家不必顾及“有沸腾着的血ღღ，焦煎着的心ღღ，说出的‘话’ღღ，必然太热ღღ，将要使得别人和自己ღღ，都感到不快ღღ，而不可以‘录’了……他们要和政治家的发施威权一样ღღ，发施所谓文艺者的威权”（《避暑录话·发刊词》）ღღ。在顺兴楼ღღ、厚德福等老字号酒馆ღღ，大家轮流做东ღღ，凭着“痛饮酒ღღ，熟读《离骚》”的豪情ღღ，快意纾解心中郁结的暑气ღღ。以文会友ღღ，不必顾及各自作风ღღ、情调ღღ、见解ღღ、立场与说话方式的差异ღღ，也就少了剑拔弩张的论争ღღ。在20世纪30年代都市文学生态的谱系中ღღ，青岛无疑是独树一帜的ღღ。
1936年10月ღღ，当鲁迅逝世的消息传到青岛ღღ，王亚平ღღ、袁勃ღღ、沈旭ღღ、杜宇ღღ、宋春舫ღღ、老舍ღღ、袁素瑜ღღ、赵庶常ღღ、凌达扬ღღ、张乐古ღღ、杨津生等80余人组成青岛市文化界团体ღღ，与山东大学的国文学会共同开会ღღ，商议定于11月1日分别在青岛市大礼堂ღღ、山东大学大礼堂举办追悼鲁迅大会ღღ，以鲁迅精神指引抗战之路ღღ，“依着他的指示和教诲ღღ，尽可能地学习着他那坚苦倔强的斗争的精神ღღ，踏着他已经走上而没有到达目的地的道路ღღ，叫醒着大家一同继续前进ღღ，不流一滴眼泪ღღ，不吐一声叹息ღღ，不惜任何一点牺牲ღღ，英勇地ღღ，坚决地ღღ，跟一切的恶势力斗争到底”（徐中玉《敬悼鲁迅先生》）ღღ。
其实ღღ，就在不久前的1936年7月ღღ，青岛文化界响应鲁迅大力倡导的新兴木刻版画运动ღღ。木刻版画是现代中国革命所需要的艺术ღღ，“当革命之时ღღ，版画之用最广ღღ，虽极匆忙ღღ，顷刻能办”（鲁迅《〈新俄画选〉小引》）ღღ。进步作家们借兰山路小学场地ღღ，举办了“山东全省木刻展览会”和木刻座谈会ღღ，并展出400余件木刻作品ღღ。24日ღღ，发行《山东全省木刻展览会特刊》ღღ，讲解木刻工艺ღღ、传播及其宣传效应等ღღ，选登了王绍洛《劫后》ღღ、李劫夫《黑夜的流浪者》等作品ღღ。这些作品以黑白分明的色调ღღ，表现帝国主义侵略的种种行径ღღ，行刀走笔ღღ，“把大多数人的动向及其吼声刻印了出来”（李劫夫《现阶段木刻运动之使命》）ღღ，与文学作品ღღ、话剧ღღ、电影ღღ、漫画等艺术形式一起ღღ，肩负起国防与民族解放的使命ღღ，成为别具一格的抗战宣传媒介ღღ。天风海水之中ღღ，“青潮”涌动ღღ。
1937年7月7日ღღ，卢沟桥畔一声枪响ღღ，拉开全面抗战的序幕ღღ。“时局的紧张ღღ，可以从海滩上洗澡人的减少来推断出来ღღ。深褐色的皮肤不见了ღღ。只白沙一片ღღ，和盐水打岸声”（端木蕻良《青岛之夜》）ღღ。随着卢沟桥的战火沿津浦线南下ღღ，日本军舰停靠沙子口海岸伺机登陆ღღ，暗云开始笼罩青岛ღღ，中国文学史上规模最大的离散风潮之一开始了ღღ。
“王剑三以七号携眷去沪ღღ，臧克家ღღ、杨枫ღღ、孟超诸友ღღ，亦均有南下之意”（老舍《南来以前》）ღღ，匆忙地惜别青岛好友ღღ，老舍应该想起了自己写给《避暑录话》终刊号的诗ღღ：“故人南北东西去三国敢达ღღ，独领江山一片哀ღღ！从此桃源萦客梦ღღ，共谁桑海赏天才？”战争扰乱了正常的生活秩序ღღ，青岛当局准备实行“焦土政策”ღღ，于各处修建战壕ღღ。铺户皆闭ღღ，物价骤涨ღღ。白天号外频发ღღ，人心惶惶ღღ，晚上海寂天空ღღ，夜不能寐ღღ。
1937年8月ღღ，老舍乘火车到济南ღღ，后南下武汉组织“文协”工作ღღ。相比在青岛每日写两千字ღღ、一个暑假可以写十几万字的状态ღღ，南下3年间ღღ，老舍共写了约30万字ღღ，“他已不是青岛时的老舍了918博天堂娱乐官网ღღ，真个清癯了ღღ，苍老了ღღ，面上更深刻着苦闷的条纹了”（台静农《我与老舍与酒》）ღღ。尽管如此ღღ，老舍与青岛友人“不但不因为山水相隔而彼此冷淡ღღ，反倒是因为隔离而更亲密”ღღ，当他念及“和洪深ღღ、孟超ღღ、王余杞ღღ、臧克家ღღ、杜宇ღღ、刘西蒙ღღ、王统照诸先生常在一处”（老舍《怀友》）ღღ，更称那是人生最难忘的3次聚会之一ღღ。
如老舍一般ღღ，在南行作家流离的屐痕上ღღ，很快便长出了记忆的青苔ღღ。“我尤其喜爱雨夜ღღ。青岛不常下雨ღღ，下时也不大ღღ，多的是溟溟濛濛ღღ。披件雨衣在身上ღღ，沿东方菜市绕个圈子ღღ，有时或略停一刻在荒岛书店”（徐中玉《忆青岛》）ღღ，跟随山东大学迁至四川万县（今重庆万州）的徐中玉ღღ，心中仍牵挂着留在青岛的校园ღღ。在抗战的号角声中流徙ღღ，作家的青岛印象亦随着时空的延展沉淀ღღ、发酵ღღ，化作经验与精神势能ღღ，照亮前行的路ღღ。
在延安ღღ，李劫夫开始谱写抗战新章ღღ，他为《歌唱二小放牛郎》作曲ღღ：“牛儿还在山坡吃草ღღ，放牛的却不知哪儿去了ღღ，不是他贪玩耍丢了牛ღღ，那放牛的孩子王二小ღღ。”曲中有画ღღ，曲中有情ღღ，听者无不为之动容ღღ。从青岛到延安ღღ，循着李劫夫的创作足迹ღღ，可触摸到抗战文艺发展的鲜活脉络ღღ。
1938年1月10日ღღ，青岛再度沦陷入日本之手ღღ。尽管大批文人纷纷离岛ღღ，但仍有十一二家报纸生存下来ღღ，共十五六个副刊ღღ，“有着不少希望的种子ღღ，迎着迫害和苦难在茁长”（黄耘《青岛的文艺界》）ღღ。年轻的黄耘全力组织校内外的进步青年开展救亡活动ღღ，为报纸副刊组稿ღღ，写作抗日诗歌ღღ。黄耘是谁？他曾在王亚平担任校长的黄台路小学读书ღღ，由此开始诗歌创作ღღ，“由于我的叔父和来青岛的中国诗歌会诸多诗人ღღ，如袁勃ღღ、沈旭ღღ、蒲风ღღ，经常来往ღღ，手边有中国诗歌会编辑出版的多种诗刊及诗集ღღ，尤其是王亚平在青岛出版的诗集《都市的冬》使我第一次接触到新诗ღღ。三十年代初正是中国面临危亡ღღ，当我读到《都市的冬》内《灯塔守者》的名句ღღ：‘在这曙色欲来的前夜/我把生命献给了光明’ღღ，使我心灵激动ღღ，从此深深地爱上了新诗ღღ，与诗结下不解之缘”（黄耘《从开始抵达开始》）ღღ。在黑云笼罩的青岛918博天堂娱乐官网ღღ，黄耘以新诗的精神抵抗日伪统治ღღ，召唤正义与革命之光ღღ，不正是文学最真切的回声吗？
摭拾全面抗战爆发后这些现代作家写在延安ღღ、武汉ღღ、重庆ღღ、桂林ღღ、昆明ღღ、香港等地的文字ღღ，不妨说ღღ，作家们以另一种在场的方式ღღ，承继青岛的爱国主义革命传统ღღ，坚定抗战到底的信念与决心ღღ，谱写壮美的新诗篇ღღ。在史与诗的交融中ღღ，汇聚作家们的青岛印象ღღ，我们能够看到一条别样的抗战烽火路ღღ，它与已有的抗战活动相互对话ღღ，相互补充ღღ，共同绘制出更完整的中华民族抗战记忆新图景ღღ。
如今ღღ，当你漫步到青岛的王统照故居门前ღღ，不妨想象“扶着陡直的栏杆ღღ，滑梯似的飞跃而下”的主人ღღ，与我们一起拾级而上ღღ，在望海楼的窗前吟诵ღღ：“不要让黑暗阻碍了你ღღ，有多少烛光在半天辉煌ღღ。不要惊惶狼狗的嗥叫ღღ，阴影中当心毒蛇的围绕ღღ。更不必害怕这空前风暴ღღ，在你顶上ღღ，有你的‘灵魂鸟’ღღ！”（王统照《你的灵魂鸟》）
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近年来ღღ，山东省德州市市场监管部门聚焦企业创新发展痛点ღღ，立足优化营商环境核心需求ღღ，积极探索知识产权“全链条”服务新模式ღღ，创新构建“快...[详细]
本报北京6月18日电气象监测显示 18日白天ღღ，广西ღღ、四川ღღ、河南等地出现强降雨ღღ，河南ღღ、河北等局地出现强对流天气ღღ，中东部地区强降水过程已上线...[详细]
位于山东和河北交界处的山东德州乐陵市918博天堂娱乐官网ღღ，是一座以农业为主的县城ღღ，虽有多处A级以上旅游景区ღღ，但文旅产业一直没有实现突破ღღ。我们认识到ღღ，影...[详细]
随后ღღ，两人各自登上分别要驾驶的公交车ღღ，仔细检查各部件状态ღღ，提前预热车辆ღღ，紧张有序地做好发车前的准备工作ღღ。2020年ღღ，两人一同来到312路...[详细]
